Жили-были в одной деревне старик и старуха - дедка Петко и бабка Пена. Любили они вкусно покушать, зимою в тепле поспать, а летом в холодке подремать. Одного только не любили - работать.
- Работа мне ни к чему,- говаривал дедка Петко. Как-то раз бабка Пена сварила в горшке бобовую похлебку. Сели старики за стол, выхлебали весь горшок, наелись досыта. Вот бабка Пена и говорит: - Я сварила похлебку, а ты засучи рукава да вымой горшок. Утром он мне понадобится - буду корову доить. - Не стану,- отвечает дедка Петко.- Это женское дело. Сама вымой! - Не буду я мыть! - Ну, пускай стоит немытый. Наступила ночь. Легли старики спать, а горшок остался немытый. - Слушай,- говорит дедка Петко жене,- ты утром встань пораньше да вскипяти мне молока. Похлебаю молочной тюри и пойду в поле. - А во что мне доить молоко? Горшок-то не мытый стоит. Вымоешь - надою. - Не стану я его мыть,- упирается дедка Петко.- Лучше давай побьемся об заклад. Кто проиграет, тот и вымоет. - Давай,- говорит бабка Пена.- А как? - Будем оба молчать. Кто первый не утерпит, вымолвит слово, тот пусть и моет горшок. Замолчали старики да и заснули. Прошла ночь, взошло солнце. Крестьяне идут на работу. Пастух собрал стадо, гонит его на поляну пастись. На дворе у стариков корова мычит - некому ее подоить да на пастбище выгнать. А старики сидят себе посиживают да молчат. Тут уж и соседи забеспокоились, стали заглядывать через плетень. В толк не возьмут, что такое приключилось у дедки Петки - корова стоит привязанная, мычит, а во дворе никого нет. Вошли соседи в хату и спрашивают: - Что у вас такое, бабка Пена? Почему не доишь корову? Молчит бабка Пена. - Дедка Петко, молви хоть ты словечко! Почему бабка Пена молчит? Но дедка Петко тоже ни слова. Только головой качает, как лошадь. - Ну и дела! - говорит один сосед.- Старики-то, видать, онемели. Сбегайте-ка за лекарем, да поживей! Игнатка, беги, сынок, покличь лекаря. Игнатка побежал за лекарем. А тот жил в дальнем конце деревни. Покуда мальчонка за ним бегал, соседи начали расходиться кто куда: один спешит в поле, другой на базар, третьего дома работа ждет. Только двое остались при "онемелых" стариках - одна старушка и поп. Поп тоже собрался уходить и говорит старушке: - Ты, старушка божья, оставайся тут, пока не придёт лекарь. Приглядишь за стариками. А то как бы с ними не приключилось чего худого. - Не могу, батюшка. - Почему не можешь? - В нынешние времена никто даром не работает. Заплатите - останусь. - Как? По-твоему, я тебе должен платить? Я? Да где ж это видано, чтобы попы деньги платили? Оглянулся поп кругом - на стене рваная кацавейка висит. Пошел он снять кацавейку, а бабка Пена как завизжит: - Ты что? Хочешь отдать мою кацавейку этой лентяйке? А я в чём ходить буду? Услышал дедка Петко, как раскричалась его старуха, поднялся и говорит: - Ну, бабка, ты заговорила первая - проиграла заклад. Ступай теперь вымой горшок! Догадались тогда и поп и старушка, почему дедка Петко и бабка Пена онемели. Покачали они головой и убрались восвояси.
- Жил старик. Так себе жил, небогато. И была у него старая собака. Дед и прогнал ее со двора. Пошла собака в лес, глядит - а там сидит волк. Волк и говорит: Иди ко мне, будем с тобой в дружбе жить! И пошла собака жить к волку. Лежали они как-то раз в логове, и захотелось им есть. - Иди, - говорит волк, - погляди: может, кто есть в поле!
- Жил, говорят, на небе Большой Старик. Был он великим духом, всем миром правил — и звёздами в небе, и рыбами в реках, и зверями в тайге, и птицами в воздухе, и людьми на земле. А звали его Есь. Был у Ёся чум — весь, как стекло, и через тот чум видел Есь всё, что на свете делается. И была у Еся жена — Хосядам, маленькая худая баба. Всё ворчит да ругается: то не так, и это не по ней. Вот как-то бранились Есь и Хосядам, бранились — рассердился Есь да и сбросил её с неба на землю, а с нею и её слуг.
- Жил-был старый вождь. У него была собака. Однажды какой-то незнакомец-охотник попросил у вождя пристанища. И вождь не отказал ему в приюте. Через некоторое время пришелец обокрал вождя и убежал. Вор знал, что за ним будет погоня, и спрятался в высокой траве рядом с домом вождя. А вождь, думая, что вор ушёл далеко, без опасения вышел из дому, и тогда вор убил вождя.
- О Рама, услышав слова царя, сто сыновей Васиштхи преисполнились гнева и ответили: – Тебя отверг истинный учитель, почему же ты, не считаясь с корнем, прибегаешь к ветвям? Ты сам сказал: «Все потомки Икшваку ищут поддержку у своих духовных учителей». Ты не должен пренебрегать словами такого праведного мудреца. Благословенный изрек: «Этого не может быть!», – поэтому мы никоим образом не можем помочь тебе в твоем жертвоприношении. О невежественный монарх, возвращайся в свою столицу! Знаменитый Васиштха в силах совершить жертвоприношения всех трех миров! О царь, разве можем мы обратить слова нашего великого отца в пустой звук?
- Сколько лет прошло с тех пор? Никто не знает. Одно только можно сказать с уверенностью, что описываемые события произошли в очень давние времена, еще задолго до того, как на эту землю пришли португальцы. И несмотря на то что множество прошедших лет заслонили собою главное действующее лицо, старинная легенда подтверждает существование Банго а Мусунго.
Что Вы думаете о Сказке«Дедка Петко и бабка Пена»? ↓
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ]